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专家谈城市雕塑的意义

admin 2004-05-05 来源:景观中国网
[center][img]/upload/news/20045520387400.jpg[/img]画廊及庭院[img]/upload/news/200455203827110.jpg[/img]绿、红钵、
[center][img]http://www.landscape.cn/upload/news/20045520387400.jpg[/img]画廊及庭院 [img]http://www.landscape.cn/upload/news/200455203827110.jpg[/img]绿、红钵、“号角”、人类的悲剧 [img]http://www.landscape.cn/upload/news/200455203834530.jpg[/img]两条不定形线路[/center] 城市雕塑的意义不是雕塑家给定的,而是时间赋予的,关键在于它能否和城市形成对话关系,孤立地说城市雕塑好不好,是不是精品?这没法说。 [B]上海油雕院一级画师周长江[/B] 这里,合理健全的选拔机制是必须的,而这个制度又是建立在许多社会关系合力基础上,以艺术家的充分个性化创作为前提的。比方某个广场上要建立雕塑,不能自行随意确定做什么,由谁做,而是咨询专门机构,由专门机构委派学术委员会专家,根据你这个单位的性质和要求,又根据人文环境建筑特色和所投入经费等综合起来考虑定一个方案,征得主办方同意后推荐有成就的艺术家,在众多艺术家档案中选出符合方案要求的艺术家,委托艺术家后不再干预创作,而艺术家以他对方案的综合因素作为创作动力,此时所创作的作品样式也不会与其一贯的创作风格相去很远,以他的人格信誉和艺术质量作保证完成委托。这种选人不是选作品的操作方法,才是真正尊重创作规律,尊重知识和尊重人才的有效做法,一旦我们能尊重艺术创作规律了,那么呼唤就不仅仅是良好愿望和期望,而是实实在在的业绩——好雕塑就出现了。 [B]深圳雕塑院副教授一级美术师孙振华[/B] 城市雕塑不是住房,它是个相对奢侈的东西,它要有物质基础。有的城市下岗工人一大帮,还要打肿脸充胖子,搞“形象工程”,老百姓当然不买账,专门为城市雕塑编顺口溜;第二,光是领导、艺术家重视不行,还得老百姓接受、爱护,老百姓如果光着膀子在城雕底下睡大觉,城雕怎么也好看不了,精神文明达不到;第三还有政治文明,城雕是反映市民对公共空间的需要,还是领导的个人意志? 就上海的城市雕塑来说,我希望它讲方言,不要只讲“普通话”,上海有那么多的城市记忆和故事,雕塑是干什么的?就是让这个城市记住一些东西,然后等待时间考验,让意义慢慢生成。 [B]上海油画雕塑院雕塑创作室副主任一级美术师许宝忠[/B] 仅就上海历史资源而言远者5000年,近者700年。尤其对近代中国影响巨大,中国近代史的重大事件、重要人物都与上海发生着紧密的联系。上海现存不可移动文物达600余处…… 对这些资源,建议在“上海城市公共环境艺术建设总体规划中”加以研究,确立上海城市历史文化保护体系——识别体系——表现体系。在城建总体规划的城市刚性坐标中重合好历史文化坐标。“保护体系”完成保护作用;“识别体系”用多种适合手段对历史文化遗址遗存或事件发生地加以识别,如标牌、地景、建筑小品等;“表现体系”则是对历史文化重要节点的放大表达,也是城市雕塑的重要表现场所,其题材的重要性也是稀缺性,与城市公共空间一样属于市民的共有财产,同样是不可再生资源,其选择和表现的责任重大。如五卅运动纪念碑即属“表现体系”一例。虽已成功建成,但这个“点”应在表现体系的城市坐标中找回依据,以利体系内其他项目建设的关系协调。 “罗马不是一天建成的”,城市需要“生长”,艺术需要“生长”,城市雕塑需要“生长”,生长有时间与空间的双重需求。但与规划的指导并不矛盾。 上海的城市雕塑建设期待上海公共环境艺术建设总体规划的长效指导。 [B]视觉艺术家陈逸飞[/B] 上海的城市雕塑要有现代感。上海要树立“城市家居”的概念。上世纪初巴黎市长提出“城市家居”的概念。每个人的家,基本功能大致相似,但你的家和别人的有何不同?家要有个性,城市也要有个性。前些时候,我曾和蓬皮杜中心的设计师RICHARD ROGERF说到城市雕塑,我们有个共同的观点,那就是,优秀的建筑从某种意义上就是雕塑。RICHARD ROGERF说他设计蓬皮杜中心的主体建筑乃至广场上所有功能性装置都是从雕塑角度来思考的。现在很多雕塑是有功能性的。建筑就是雕塑,雕塑可以是建筑。 从大视觉的角度来看,现代雕塑不仅仅为传统雕塑家所从事,而是可以有更多人参与的事业。国外有许多建筑家从事雕塑。如巴塞罗那奥运会的飞鸟形雕塑广为人们称道,就是设计古根海姆美术馆的世界著名建筑设计师FRANK GEHRY所做。他最早是陶艺师,后来做了建筑师,又从事雕塑设计。希望上海抓住这次机会,让她的城市雕塑和这座城市一样,走向现代,走向未来,而不要走老路,走弯路。 [B]清华大学雕塑系主任、教授赵萌[/B] 城市雕塑作为一种城市景观存在,日益受到人们的认同而在世界范围内蓬勃发展。现代意义上的城市雕塑形成于20世纪60、70年代,对消费文化、经济发展和工业化生产为中心的城市生活质量的思考,引发起全球性的“城市文化复兴”和“美的城市建设”运动。作为城市文脉的价值链,城市雕塑将随着城市一起成长,凝结为一种具有永恒意义的文化资产,承启着整个城市文脉演化的历史价值。城市文脉作为城市文化延续的内核,是城市雕塑被接纳而介入城市文化的前提。作为特定时空的城市文化的一个载体,城市雕塑不仅代表其发展的成就,同时昭示着未来城市文脉的发展走向。
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