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中国景德镇古窑民俗博览区提升设计

admin 2012-11-30 来源:景观中国网
公元一七二八年,唐英奉命任景德镇都陶官,奉敕编陶冶图,为图二十:曰采石制泥,曰淘炼泥土,曰炼灰配釉,曰制造匣钵,曰圆器修模,曰圆器拉坯,曰琢器做坯,曰采取青料,曰炼选青料,曰印坯乳料,曰圆器青花,曰制画琢器,曰蘸釉吹釉,曰镟坯挖足,曰成坯入窑,曰烧坯开窑,曰圆琢洋采,曰明炉暗炉,曰束草装桶,曰祀神酬原。各附详说,备著工作次第,后之治陶政者取法焉。英所造者,世称“唐窑”。

  瓷生千年 一七二八

  公元一七二八年,唐英奉命任景德镇都陶官,奉敕编陶冶图,为图二十:曰采石制泥,曰淘炼泥土,曰炼灰配釉,曰制造匣钵,曰圆器修模,曰圆器拉坯,曰琢器做坯,曰采取青料,曰炼选青料,曰印坯乳料,曰圆器青花,曰制画琢器,曰蘸釉吹釉,曰镟坯挖足,曰成坯入窑,曰烧坯开窑,曰圆琢洋采,曰明炉暗炉,曰束草装桶,曰祀神酬原。各附详说,备著工作次第,后之治陶政者取法焉。英所造者,世称“唐窑”。

  制瓷业可能是传统手工业中流传至今最能传达手工情结的一种,在大工业化的今天,从块块瓷石到件件精美的瓷器,流淌在这些制瓷老匠人手里的不仅是被誉为非物质文化遗产的手工程序,更珍贵的是一种人们对手工情结的眷恋。古窑民俗博览区位于千年瓷都景德镇瓷都大道古窑路1号,构造精巧的古作坊和古窑房中流水般精细古工艺,工序良巧,器物美备,这些都直接影响区域内景观设计的设计战略和具体设计。

  瓷尚未央 大局设计

  “尚”有以下几种大意:①尊崇,注重,如~武、~贤;②社会上共同遵从的风俗、习惯等,如风~、时~;③古,久远、“故乐之所由来者~矣,非独为一世之所造也”。“瓷尚”即是说明陶瓷这种千百年来倍受推崇的一种至上艺术。“未央”的意思:①未尽;无已,如《楚辞•离骚》中“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。” ②无边无际,如 《老子》中“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!” 另有③大自然,如《黄帝内经》中“天地四时不相保,与道相失,则未央灭绝”。因此“瓷尚未央”既有追随何传承古老艺术之意,又延伸至现时和未来,统筹历史、现实和将来,以这种全局观为前提,来确定设计大略。

  “瓷尚未央”的总体原则是文化传承,充分挖掘展现陶瓷与古窑的历史文化价值;手段是创新表达,运用现代人善于接受的方式来阐述历史和艺术;最终的历史使命是陶瓷文化与艺术的新传承、不断代。具体设计手法有:①空间功能转变,传统手工作坊、古窑新解读,挖掘空间使用特点,结合新功能需求,向新休闲空间转变;②生态地域风格,吸收历史、地域、民俗建筑景观特色,充分运用地域性生态材料,结合人的需求,创造以人为本的的舒适空间。

 



窑身一变 未来新产
窑亦瓷——景区入口景观设计

  “观窑之貌 呈瓷之彩 亦窑亦瓷” 取古窑环境为原型,摒弃寻常的复制陈列展示,运用画框的视觉手法,以二维和三维的搭配,诠释古窑烧制瓷器的整个过程。靠山借景,一年四季树木植物的变化,体现窑亦瓷的四季之火的变化,让游客能在景区出入口对景区形成初步认知,在满足入口景观品质提升的的同时满足人车分流的功能要求。





古窑民俗博览区主入口设计



  博览区邻近昌南大道围墙设计,取古窑房建筑立面意向,根据山坡高低形成错落有致接受,同时起到挡土墙作用。

 



古窑民俗博览区出口设计



立面设计主要用材——柴窑马尾松、瓷片和窑砖



博览区入口夜晚灯光设计,取窑之火,照烧瓷之路



灯火阑珊处,华灯初上时,窑火彻夜明,瓷艺景德出

古窑柴路与访窑古道



  古窑柴路是进入景区的机动车道,提升设计主要是针对道路两侧裸露的土方进行的护坡设计,延续入口设计风格,采用窑砖和烧窑用的马尾松根据土坡的高低变化设计护坡起伏,一直绵延至景区集散广场。




  访窑古道是进入景区的人行景观步道,经窑亦瓷设计开口上坡,踏上青石板铺就的步道,穿行于林间,进入景区。





访窑古道中设计观景和休息平台

集散广场



  集散广场是游客正式进入景区的过渡空间,除保持空间开阔外,还应具有古窑特色,创造游客对古窑的第一认知。集散广场设计概念来源于素坯上绘的青花,在原有朴素的铺装上,塑造开敞空间,中间穿插树池,阳光洒下的斑驳光影犹如在素坯上做画。建议选择茶花、桂花、枫树等颜色季节变化明显的树种,造四时不同的古窑。




  昌南问瓷问向何方?竹林中的古老竹简除文字介绍外,增加历代瓷片、瓷器底部款识,不同时代、不同特征的瓷片、款识更直观来讲述昌南、镇窑历史。





滨湖步道与昌南竹简

三闾庙码头



  三闾庙码头设计来自与古昌南的三闾古栅,码头既为景德镇提供丰厚的陶瓷原料,也同时是陶瓷精品出产远销的重要周转地。

木瓷前缘


  木瓷前缘休憩长廊设计来源于古窑作坊中晾坯的支撑架构,突出架构的作用性,融合窑砖、马尾松柴、瓷器等古窑元素,呼应瓷境广场,相得益彰,共同营造瓷境世界。

  木瓷前缘位于博览区三大功能区枢纽地,内部提供休息座椅,供游客歇脚



木瓷前缘水景



天工雅园(在建)

  葫芦窑是博览区重要的景点之一,结合场地周围五、六号手工作坊的体验功能,将其定义为天工雅园—作为游客展示个人制瓷成果(瓷片)的区域,并结合窑房、水井、马尾松墙营造金木水火土五行交融的景观视觉感受。水流从井中溢出流向木墙,这样的场景更暗含了水孕育木,木在窑中点燃,烧土成金(瓷),瓷器又装饰在水井周围的一种循环。



天工雅园入口设计

历史记忆(在建)

  历史记忆运用立体构成的方式,融入窑砖墙面,瓷板画等古窑元素构建一种室外瓷板画展示空间。整个景观道路以毛泽东画像为放射中心向四周发散,将瓷板画用嵌入、悬挂、倚墙放置等方式展示,彰显瓷板画艺术的美学境界。并采用框景的手法来映衬北边的清园。




历史记忆水景设计效果

瓷生一日(待建)

  众生与瓷的一天,从生活、休闲和艺术的角度研究现代人与现代瓷的关系,做好与现有古窑与民俗两大片区的互补,放大博览区的影响力,创造当代陶瓷文化创意中心。让游客感受到现代瓷艺对人的生活渗透,越来越多的人聚集在这里享受瓷艺给他们带来的欢乐、惊喜,以瓷会友,品一壶香茗和朋友分享自己和瓷的故事,每个人都能在此找到属于自己的瓷托邦。



  瓷生一日艺术休闲区整体规划思路来源于江南水乡滨水古镇,沿河坡屋顶设计形成错落有致格局,采用地域生态建筑材料,赋予休闲艺术功能。



  瓷海、瓷滩景观带采用阵列、重复的手法,将日常用瓷及普通瓷片赋予新形象,例如浮于水面的碗碟犹如半面荷塘,瓷片有层次的堆积制造波涛海浪的效果。



  瓷尚艺术馆致力于先锋陶瓷艺术方向的引领,设立艺术俱乐部、先锋陶瓷工作室,瓷意星球世界陶艺馆、国窑精品馆等展览空间。

  

  瓷尚休闲馆是对博览区现有功能组团极大的补充,在古窑和民俗的参观之后,可以在此驻足歇息,提供茶室、咖啡、主题餐厅、游客体验馆以及小型精品店等参与型功能。




  光赋予色彩生命,人通过色彩来表达情感,传统的瓷之色通过手绘画于素坯,瓷渡空间中的素坯、素瓷由自然光通过彩色玻璃和瓷片的折射,随着时间、天气等自然因素的变化呈现丰富多彩的瓷之色。

  标识系统
  标识设计原则应是置于景区内既能融入整体大色调,也能够起到良好的指引作用。古窑给人的印象应该是古朴的,古窑内的大体量砖石窑房与堆叠的马尾松耗材提炼出了浓厚、神秘的色彩元素——土黄,正是这种传统色才能够反映古窑地区特有的文化和历史特征。选材方面,运用在制瓷过程中使用的材料木材作为基底,主体使用瓷板。






以上,由 同和山致 设计并监督施工

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